Nagyböjt 1. vasárnapja. 2020.
Bevezető
Nagyböjt 1. vasárnapja Igeliturgiájában, a központi
szereplő a Sátán. A zsidó és keresztény kultúrkörben élő emberek tudják, hogy
az emberiség tragédiája azzal kezdődött, hogy hitt a Nagy Ígérgetőnek, és semmi
sem lett abból, amit ígért, sőt annak ellenkezője: Az ember tragédiája!
Az evangéliumban is ott van a Sátán gonosz,
fondorlatos, s alattomos kísértéseivel. Felfigyelünk-e majd arra, hogy Jézus
milyen határozottan, sőt keményen utasítja el minden kísértését. A „takarodj
innét Sátán!” - szavain lehet, hogy még meg is ütközünk.
Pedig nekünk, krisztushívőknek nem megütköznünk
kellene ezen, hanem követnünk példáját és határozottan, keményen ellene kellene,
hogy mondjunk a naponként ránk zúduló a kísértéseknek.
Vizsgáljuk meg lelkiismeretünket!
Kirie
litánia
Urunk Jézus! Bocsásd meg, hogy a kenyérharcban
megfeledkeztünk arról, hogy nemcsak kenyérrel él az ember. Uram irgalmazz!
Urunk Jézus! Bocsásd meg, hogy az isteni rendelés
folytán nekünk jutott hatalommal sokszor visszaéltünk. Krisztus kegyelmezz!
Urunk Jézus! Bocsásd meg, hogy a vallásos életünkben nagyobb
hitelt adunk a bizonyítatlan rendkívüli jelenségeknek, mint hitünk biztos igazságainak.
Uram irgalmazz!
Evangélium után
Az evangélium talán legmerészebb története az, amely
Jézus megkísértéséről szól. Mindenképpen történeti ténynek kell tekinteni Jézus
megkísértését. A fő kérdés, mi a történetben szereplő kísértések lényege?
Ha jól megfigyeljük a kétségtelenül színes irodalmi
formában és mitikus köntösben előadott jeleneteket, akkor a konfliktus gyökere
Jézus messiási elképzelései és a hagyományos, a népies messiási elképzelések
között feszülő ellentétekben keresendő.
A mai evangéliumi szakasz elbeszélése szerint a Gonosz
Lélek el akarja téríteni Jézust a küldetése teljesítésétől, és a népies
messiási elképzelések útjára akarja irányítani. Meg akarja hiúsítani a Mennyei
Atya akaratának a teljesítését, az emberiség megváltását.
Kritikával fordul Jézus felé. Ha ő a Messiás, miért
nem javítja meg nyomorúságos helyzetünket, a köves sivatagból miért nem csinál
búzaföldeket? Miért nem javítja meg az emberek megélhetési lehetőségeit? Jézus
elutasítja: "Írva van. Nemcsak kenyérrel él az ember" (hanem Istennek
minden igéjével). Jézus szavai azt jelzik, hogy az ő küldetése nem gazdasági,
de még csak nem is szociális. Ő azért jött, hogy megnyissa az ember Istenhez
vezető útját.
A második kísértés arra akarja Jézust biztatni, hogy
alapítson egy hatalmas földi országot. Ne a Mennyei Atyát, az Igazság Istenét,
hanem őt, a Sátánt, a hazugság atyját imádja. Jézus ezt is elutasítja:
"Írva van: Uradat, Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!" Jézus nem
akar működésével politikai területre lépni. Ő Isten szolgálatában van, az ő
akaratát akarja teljesíteni.
A harmadik kísértés arra biz-tatja, hogy látványos,
csodás, mutatványos tettel mutassa meg hatalmát az egész nép előtt. Jézus ezt a
kísértést is elhárítja e szavakkal: "Az is írva van: "Ne kísértsd
Uradat, Istenedet!". Jézus nem akar isteni hatalmával élni, s látványos
tettekkel követőivé tenni embereket.
Azt is észre kell vennünk, hogy Jézus a Sátánnal való
küzdelemben a Szentírás szavaival győzedelmeskedik a kísértőn.
Ez a lehetőség számunkra is adott, ha mi is arra
törekszünk, hogy Isten igéjéből éljünk. Ekkor mi is meg tudjuk magunkat védeni,
ha a kísértő veszélyezteti életünket.
Nem mondok újat.
Az imént említett három kísértés közül a kenyérrel
történő a leggyakoribb, s legtöbb embert megkísértő. Általános tapasztalat,
hogy mi emberek azt követjük, aki bőségesen ad nekünk kenyeret, aki azt ígéri,
hogy jólétet biztosít nekünk.
Ezért az ördög nagyon reálisan beszél, amikor azt
mondja Jézusnak, ha befolyást akarsz gyakorolni az emberekre, ha tanításod
követőivé akarod őket tenni:, akkor gondoskodj számukra bőséges eledelről. Csalogasd
azzal az embereket, hogy aki követőd lesz, nem fog többé éhezni.
Jézus a kísértőnek a már idézett szavakkal válaszol:
"Nemcsak kenyérrel él az ember." Félre ne értsük szavait! Jézus
nagyon is együtt érez az emberekkel, akik szükséget szenvednek, azzal a százmillióval
is, akik, az előrejelzések szerint, a közeli jövőben éhhalált fognak halni.
És azokkal is, akik a mindennapi kenyérért folytatott
küzdelemben nem figyelnek eléggé a magasabb értékekre. Ezeken az embereken,
azonban nem azzal akar segíteni, hogy a követ kenyérré változtatja számukra.
Hanem azt mondja nekik: "Keressétek előbb az Isten országát a többiek
mind, hozzáadatnak nektek".
Ezért a földi eledelre, a földi jólétre irányuló
törekvéseink nem lehetnek az okai annak, hogy elhanyagoljuk az Isten országának
keresését, vallásos életünket.
Milyen hatalmas változáson menne keresztül egy hívő közösség,
de nemzetünk élete is, ha tagjai, valóban először Isten országát keresnék,
Isten Szava mögé helyeznék az anyagi érdekeket, a karrier, a jólét szempontjait!
Ha a szülők jobban törődnének gyermekeik vallásosságával! Rendszeres résztvevői
lennének gyermekeikkel együtt a vasárnapi szentmiséknek! Ha őszinte érdeklődéssel
olvasnák, vagy legalábbis hallgatnák az evangéliumokat, mert életük vezetésében
Jézus szavára szeretnének támaszkodni.
Jézus példáját követve, mondjunk nemet, a bennünket
ezektől eltéríteni akaró Nagy Kísértőnek, és ha olykor-olykor engedtünk is a
kísértéseinek, azokért pedig tartsunk őszinte bűnbánatot!
Amen.
